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24小时咨询热线： 4006666666 「思想界」热依扎“死磕”网暴者：孤军独战的决战能够处理网络暴力吗？
发布时间：2025-05-08 点此：1164次
记者 | 林子人修改 | 朱洁树1
『思维界』栏目是界面文明每周一推送的固定栏目，咱们会挑选上一周被热议的1至2个文明/思维论题，为咱们展示聚集于此的种种争辩与观念抵触。本周的『思维界』，咱们重视热依扎死磕网暴者事情中的种种争议。
热依扎死磕网暴者：与网络暴力“硬刚”的明星，错了吗？
11月2日，热依扎在微博宣布预告，随后在15个小时内转发了240多条网友留言，以极为剧烈的方法与继续数月的网络暴力“硬刚”。
这位哈萨克族女演员最早一次引起网友炮轰是在本年年初。她在微博上表明“我不过新年”，引起了“爱国”网友的强烈不满，热依扎为此清空了她的微博。7月31日，热依扎又因一张身穿吊带装的相片上了热搜，引起了“我国女孩有没有穿衣自在”的大谈论。8月23日，她在微博发布自己患有重度郁闷症，她与网友之间的抵触开端朝失控方向开展，不少网友讥讽她是使用郁闷症卖惨树人设。10月14日，一位微博网友讥讽热依扎穿吊带装“显着便是骚”，又说她炒作郁闷症，是蹭韩国已故演员崔雪莉的热度。这番诛心言辞彻底激怒了热依扎，她连发三条微博痛斥网络暴力，还以转发的方法“挂了”那位网友，引起她的支撑者和对立者的剧烈争锋。直到11月2日，热依扎接连“挂人”，她的粉丝/支撑者涌入被挂网友的主页留言诅咒，事情彻底失控。
本年7月，热依扎的吊带装相片引起争议。图片来历：视觉我国
当天被她转发的微广博约能够分为三类：第一类是谩骂诅咒，充满了“炒作郁闷症”“拉踩某女明星”“卖人设”“露胸癖”“不过新年”“疯了”“骚货”“去死”之类的字眼；第二类是理性劝慰，以为热依扎作为具有百万级粉丝的明星不应挂出“素人”以暴制暴，进一步扩展网络暴力，新浪微博CEO“往来不断之间”出头劝她善用屏蔽功用，没必要这样，也被她毫不客气地怼了回去；第三类是好言相劝，以为她现在的燃眉之急是医治郁闷症，与网络暴力硬刚不利于病况缓解，指出她的明智之举是退博静养。
有微广博V发现，一些留言诅咒热依扎的一般网友在事情中呈现出两副嘴脸，被挂前满嘴脏字，被挂后不幸兮兮地表明自己被“网暴”了。这让事情旁观者发现，许多肆无忌惮地在匿名的网络空间里开释歹意的发言者，也一点点不肯承当其成果。现在再去看热依扎的微博，大片大片的“此微博已被作者删去”告知咱们，当开释歹意者真的被置于阳光下检视，没有多少人是能够经得起这种检测的。
“Vista看全国”刊文《与网络暴力“硬刚”的热依扎，本不应那么悲凉》指出，女人、敢穿、少数民族、郁闷症、性情火爆、特立独行，现已让热依扎在这个干流观念仍然保存的国家成为一个绝佳的靶子，既给了对立她的人足够的进犯弹药，也给了支撑她的人将之奉为偶像的理由，“不论她想不想这么被定位，这个年代的言论都会主动把她视为一个打破禁闭的偶像，一个活出自我的酷姐。”
可是她的言行举止，真的有那么方枘圆凿，有那么值得引起争议吗？或许错不在她，而在这个让“做自己”都能成为进犯凭据的大环境。关于怜惜热依扎的遭受的人来说，咱们真的能够在网络暴力面前一边珍惜自己的茸毛，一边眼睁睁地看着一个身患郁闷症的大世人物孤军独战地与网暴者决战，“为世人抱薪”吗？
“把一个个别对立国际的激动视为处理一个恶疾的钥匙，一味地把她的苦楚美化成奋斗的急先锋，不免关于个别太无情，”文章作者继而指出，“或许，这场大张旗鼓的战役最久远的含义应当是，‘支撑热依扎’的热心，或是不赞同她‘让无辜路人遭到进犯’的怜惜，能以此为关键转化为实在的‘反思和抵抗网络暴力’的内省：下一次假如被网暴的那个人是我不喜欢、不支撑、不认同的，我又会怎么做？”
热依扎在11月3日放出一张克己图片，称“人言可畏”。图片中，她的相片上覆盖了来自网友的种种歹意谈论，其间特别值得留意的是左上角的“雪花正告”。这四个字脱胎于近期来盛行于中文互联网的一句话：“雪崩时，没有一片雪花是无辜的。”在前段时间韩国女星雪莉自杀后，中文互联网涌现出一波对网络暴力的反思，这句话也时常被引证，可是也有一部分网友对此提出质疑，他们不想无端被说成是“雪花”，“雪花正告”一词就来自这股逆反心思。
“新京报·谈论周刊”刊文剖析了“雪花论”在中文互联网国际的流变。“雪花论”的来历是波兰犹太诗人斯坦尼丝洛（Stainislaw Jerzy Lec），原文出自《杂乱的考虑》：“雪崩了，没有一片雪花以为自己有职责。”尽管诗人自己没有对这句话有更多解说，但结合他的人生布景，不难得出定论，他所说的“雪花”是指汉娜·阿伦特所说的犯下“平凡之恶”的人，即躲在体系背后为自己的行为辩解摆脱的人。在中文语境内，大约是从2015年开端，“雪崩时，没有一片雪花是无辜的”成为网络盛行语，其批判目标大多为“加害者”和“无视者”，可是在本年雪莉和热依扎事情中，它再度成为一句盛行金句，与网络暴力批判紧密结合在一起。
文章指出，开端呈现“雪花论”的对立声响，除了人们以为雪莉之死在网络暴力之外还有许多其他要素之外，还有别的两个原因。其一，“雪花论”看似是强有力批判了网络暴力，但没有触及任何有实践使用价值的战略，咱们仍然对网络暴力的成因和应对机制没有定论；其二，关于部分恶感“雪花论”的人来说，网络暴力的伤害性不及文娱体系的伤害性，因此是不值得被谈论的。而在热依扎事情中，这成了大世人物和一般网友的话语权之争——身为“雪花”的一般人，莫非就没有谈论明星的自在了吗？
文章从而指出，尽管“雪花论”确实有占有品德高地批判却简化问题本质的问题，但咱们仍然需求考虑匿名网络中群众权利的边界问题：“假定谩骂成为不受品德束缚的自在，那时的言论场将变成全景监狱，每一句话都要防范被人过度误解，一旦惹人不高兴，再微乎其微的素人，都有或许成为被人进犯的靶子。而暴力，只会鼓动更多的暴力。能够想见，那并不是咱们等待的未来。”
《疯子热依扎，溃散在2019》提示咱们不要忘掉网络匿名性的阴暗面和网络暴力的风险。文章举了《和陌生人说话》节目中的一个比如，一个叫王晶晶的女子由于高中同学的一个打趣承受了长达九年的网络暴力，这对她的日子形成了难以消灭的恶劣影响。直到2017年9月，她申述了许多发帖人中的一位，后者被法院判处三个月刑拘，可是这并不能抵消王晶晶在漫长岁月中遭受的心思伤口。作者还说到，推特曾推出谈天机器人Tay，在上线一天后就变成了一个满口脏话的反社会机器人，由于“网友便是这样交流的”。
在网络暴力的种种争议中，雪莉或许是人们等待的那种最完美受害者，美丽，软弱，承受全部，在成为暴力的献祭者后引起人们少许懊悔和追思，可是全部如常。但咱们恐怕也需求热依扎这样的“不完美受害者”，用剧烈抵挡的姿势刺痛旁观者的冷酷，强逼咱们正视网暴问题。
热依扎“炒作郁闷症”指控：交际网络让郁闷症变“时髦”了吗？
客观而言，被热依扎转发的那些劝她退网好好看病的网友不无道理——交际网络确实对人们的精力健康有害，本年7月宣布在《美国医学会小儿科期刊》（JAMA Pediatrics Journal）上的一项研讨证明了这一点。
这是迄今为止学界关于这个论题最全面的一项研讨：研讨人员在四年时间里调研了3826名加拿大高中生，发现青少年观看屏幕的时间越长，无论是刷交际网络、看电视，仍是阅览网页，都有或许加重孤单、哀痛、无助等郁闷症状。需求特别指出的是，在参加调研的学生中，女孩和社会经济条件更差的学生更简单遭受郁闷症状的困扰。
交际网络的鼓起与精力疾病的延伸同步产生——它扩大了完美的他人和有缺点的自己之间的比照，让人自尊心受挫、对自己越来越不满意。皮尤研讨中心的一项研讨发现，70%的青少年以为焦虑和郁闷是他们面临的最大问题之一。美国医学会杂志发现，15到24岁美国人的自杀率在快速上升，1/5的美国人有精力疾病的困扰。
交际网络的鼓起与精力疾病的延伸同步产生。图片来历：视觉我国
在针对热依扎的网络暴力中，有一股力气值得咱们留意：当热依扎揭露了自己的郁闷症病况后，尽管收成了许多怜惜，但也有不少网友责备她是“炒作郁闷症”，用患病来“卖惨”。在英文互联网国际中，也存在相似的批判声响。本年6月，Mashable上刊发了一篇题为《哀痛、郁闷和焦虑是怎么在网络上成为一种时髦的》的文章，作者Jess Joho指出，“在网络上体现哀痛”（Sad Online）现已成为“惧怕错失”（FOMO）交际控的一股逆反性力气，从头界说了什么是“酷”，在这之中，缺少判别力的年青人特别简单遭到影响。
Mashable的这篇文章指出，哀痛网络文明实践上有着悠长的前史。早在莎士比亚的年代，《罗密欧与朱丽叶》之类的悲惨剧美少男少女的故事就家喻户晓，而在1990年代的西方社会有一股“比惨”的亚文明，最早、最有影响力的此类亚文明网络集体是“互联网哀痛女孩”（Internet Sad Girls），这一鼓舞年青女孩表达自我共享伤痛的集体敏捷演变成一种“哀痛女孩”文明，但挖苦的是，它逐步被干流文明收编，乃至开端变得商品化。越来越多的名人揭露叙述自己对立焦虑和郁闷的阅历，这种“出柜”在某种含义上是把精力问题美化了。“本质上来说，那些简单美化精力健康问题的年青人把名人视作偶像，而作为名人，他们的挣扎也通常被包装为某种勉励叙事，可是它彻底疏忽了实在的精力疾病患者所面临的严酷实际。”
长时间研讨交际网络对精力健康影响的康奈尔大学学者Janis Whitlock在承受Mashable采访时表明，现在在交际网络上一起有两件事正在产生，一件是对精力疾病的美化，一件是呼吁人们正视精力问题，将之正常化，鼓舞遭到疾病困扰的人们寻求协助。可是这两者之间还存在许多灰色地带，“它们形成的成果是好是坏取决所以谁阅览到了这些信息、他们怎么了解这些信息。”
英国杂志《i-D》的一篇谈论文章以为，这种“美丽遭受痛苦”（beautiful suffering）趋势的风险之处在于它将精力疾病划为了“酷”和“不酷”两种，这将进一步把那些被以为是患上了那些不符合“审美”的精力疾病患者面向深渊。举例来说，美国歌手Lana Del Rey以郁闷气质和美艳外表出名，她的形象在一些网民的幻想中和优待、郁闷、自杀联络在一起，乃至把这些概念“浪漫化”了；另一方面，揭露供认深受躁郁症困扰的美国说唱歌手Kanye West却被不少人以为是个“疯子”。
Lana Del Rey和Kayne West
文章征引美国诗人、谈论家Eli Siegel写于近一个世纪前的《郁闷的哲学》（The Philosophy of Depression）指出，要想了解郁闷和其他精力失常问题，咱们需求“实在看到”患者的实际。“跟着精力健康危机愈演愈烈，这个结论在当下仍然建立。咱们需求更精确地描绘精力疾病，而不是任由盛行文明阐释、移用。”
尽管如此，时髦博主“石榴婆”劝说读者不要随意给那些自曝郁闷症的明星网红贴标签。她指出，此类大世人物的工作性质决议了他们便是有较高的几率患郁闷症，作为大世人物，他们有必要时间坚持开畅活跃外向，可是实际日子中的他们也有负面心情，不断压抑的成果便是精力压力无法排解，直至患病。别的，明星坦陈自己面临的心思问题，有助于让咱们意识到交际网络的欺骗性——没有什么是完美的，没有人能一向高兴。
“不是非要拿出了解、怜惜或许关爱的姿势，乃至能够在心里质疑他们炒作、轻视他们博怜惜……可是！请不要到他们面前说出这样的主意、用负面的言语当面批判。静静脱离就行——每个人都有自己的苦。仅从外表判别，咱们真的不知道他人都阅历过什么。”她写道。
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